今年4月27日傍晚，26岁的林奕含，被发现在台北市住处上吊自杀。在此之前，她的小说《房思琪的初恋乐园》风靡台湾。根据她父母的声明，林奕含最早可能于9年前被诱奸，当时她大约16岁。 无独有偶，林奕含自杀后不久，北京电影学院的阿廖沙借朋友@宋泽尘Leslie_AM的微博发声：自己曾遭班主任父亲性侵，且因为维权在学业上被班主任、系里老师为难，最后没拿到毕业证。 而最近几天，包括北影11级图摄班学生联名公告、社会各方的发声等等，也让“性侵”再次成为国民话题。 《熔炉》、《聚焦》、《房间》......不少影视作品都表现过这个话题。从被性侵的女孩，到用影像发声的他们。影像，让我们看到了这世界的AB面：一半阳光，一半黑暗。 我们也看到，公益也需要影像的支持，它们使公益传播更为直接和具象。优秀的影像作品也使人们更聚焦于某些社会问题，甚至最终推动这些问题的解决。 一、 有阴影的角落，就有光亮去追随 公益传播包含这样一个主题，就是把这个世界中存在的苦难或者不公现象揭露出来，向公众报道，以唤起社会的思考和行动。 1.再现，那些看不到的生活的B面 影像，常常会投注情怀让我们关注自身及周遭，有时候，它还能以意想不到的形式让人重新审视日常被忽略人与物、事与情。 林奕含曾经接受采访时说到，自己写小说就是为了告诉人们他们看不到的这个世界的另一面。而很多的影像作品，也在关注着大多数人所不知道的另一个世界。 2.引发关注与社会反思 在面对一个社会问题的时候，不同的人会有不同的表达，行动、赞美、甚至抱怨，都可以成为他们的表达方式。而用影像发声的关键，就在于社会沟通，告诉公众你在关注什么，背后想要表达的意义是什么？如果已经有一部分人开始行动，是否有更多人还可以参与其中？ 影像本身可以成为唤醒公众表达的介质，去帮助一些人，影响更多人。 影像，让传播更有力。它在展现生活的另一面的同时，也让更多人了解或开始关注相关话题，公众得以扩展信息量与视野、甚至有可能参与社会问题的解决中来，为社会做些什么。 二、影像，如何触动人心 公益影像想要实现好的传播效果，从故事、时间、形式到渠道都缺一不可，想要实现更多的讨论，影像本身就需要进行全方位的塑造。 1.现实性题材突显社会问题意识 在林奕含的故乡台湾，有一部以性侵受害者的经历为题材的电影《寒蝉效应》，大陆叫《不能说的夏天》，于2014年上映。 这部电影由真实案件改编，暨南大学教授李文志利用职务之便，涉嫌强制猥亵女研究生。最终，案件还没有等到宣判，李教授死于心脏病，而当事女生自杀了4次，至今没有彻底走出阴影。 2005年，韩国光州一所聋哑学校的老师检举该校校长与一众老师狼狈为奸，性侵学生，而这种恶行持续了4年之久。韩国作家孔枝泳便以此为蓝本创作了小说《熔炉》，影片《熔炉》也是由此改编而来。为了展示出影片的真实性，导演客观还原了聋哑学生被性侵等血腥粗暴的场景，在案件审理的法庭戏中也安排了真正的聋哑人作为听审团。 题材源于现实生活，再加上电影独特的视角呈现，常常给人意想不到的观影效果。 2.独特表达，切开世界不同的剖面 （1）《房间》：意料之外，情理之中 乔伊，被老尼克囚禁了七年，性侵了七年，在这期间，生下了儿子杰克。等到杰克五岁时，妈妈乔伊告诉了他真相：我是被老尼克骗来的，外面还有更大的世界。 杰克通过电视那个小盒子看到的一切，都是真的。 然后，母子决心逃跑。 按照一般电影的套路，杰克在逃离过程中定要经历无数艰难险阻，等他终于获救，电影时间早已过去大半。但《房间》不是，杰克的逃离没有那么波折，这部电影的着力刻画的，超出很多人的预想。 如果说，电影的前半段在讲述如何逃出有形的囚禁，那么后半段则是讲述如何逃出无形的、心灵的囚禁，从而进入真正的自由。后者，更加艰难。 大多数人错误地认为身体被从牢笼中解救出来，一切就会顺理成章地变得顺遂，似乎一些都得到了妥善地解决，但其实，只有当事人知道，更深邃的囚禁是对于内心的封闭，以及挥之不去的恐惧与隔膜。就像电影中所展现的，无论媒体、家人、邻居，都把这一对母子当做一种“观看对象”或者“呵护对象”，他们成为了深藏故事的人，其实，什么时候他们能被“无视”，什么时候他们才能获得真正的自由。而更重要的是，他们自己什么时候才能平静地审视自己的经历，承认它，并只把它当做一段过往，而不是一个障碍。 （2）《熔炉》：社会到底与谁有关？ 故事发生在一所聋哑慈爱学校，学校校长和老师对学生实施残忍的性暴力，男主发现后帮助孩子申诉维权却未能成功。整部电影一直都是很灰暗的氛围下展开， 导演为我们呈现一个人性沦丧的绝望故事，美好的人性与邪恶的对抗，最终却没能取胜。 电影中很多的画面非常震撼，因为他们过度超过我们想象却又过分真实。小女孩躲在厕所，而学校的校长则直接把头从厕所上方伸出来，色咪咪地看着她；小男孩的奶奶放弃起诉老师，小男孩则选择和老师卧轨同归于尽；老师在政府大楼外申冤，拿着死去男孩的遗照，念叨着他的名字，被围观者指指点点，警察为了维稳打开了高压水枪...... 我们不是事件的参与者，而熔炉导演和演员做到了把观众带入这个充满绝望悲伤的故事中，用影像打动人心，激起愤慨，传播理念，分享态度。 影片里这样一句话令人印象深刻，“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是不让世界改变我们。”社会到底与谁有关？每个人都不是旁观者。 （3）《问题餐厅》：女性群像刻画，以人权和解女权 用豆瓣主页里的一段热评来描述《问题餐厅》再适合不过：一个男女平等状况全球排名第105位的国家出了一部超棒的女性主义剧，还是男编剧写的，这事儿太励志了（豆瓣网友：萨库拉）。这部日剧，也把职场性别问题这个话题搬上了议程。 剧中女性角色的塑造，又极其细腻写实，从失业的女权主义者，不被职场接纳的异装癖同性恋者，到被丈夫压抑得自以为一无是处的家庭主妇，每一类女性角色的心境变化，都把握得相当贴切恰当。通过把各类极具代表性的女性集中在一家餐厅的方寸之地中，《问题餐厅》拼凑出了一幅完整的社会女性群像图。 而该剧在主题表达上的最可贵之处，在于和解，家庭妇女和自我价值的和解，理工女和“绿茶婊”的和解，更重要的，是女权和男性的和解。在故事的一开头，主人公就呐喊道：“女人幸福了，男人不也能幸福吗？”女权从来都不是简单到只属于女性或部分女性，而是值得所有主张人权的个体一同奋斗的一件事情。这种广义的人权主张，也可以从编剧把同性恋、异装癖等元素融入故事的细节体现出来。 剧中每个角色的经历，最终都折射出了她们各自对女权主义的自我定义。为什么要支持女权？任何一个人，总不该反对人权。在最后一幕，一切像触碰了月光宝盒般时光倒流又重来，这一次，男男女女，平等有礼。 原来，大家是可以这么好的。 3.可以改变世界的影像张力 2011年，电影《熔炉》上映第37天，韩国国会以207票通过，1票弃权压倒性通过“性侵害防止修正案”，又名“熔炉法”，主要内容有： 1、性侵女身障者、不满13岁幼童，最重可处无期徒刑； 2、废除公诉期。 3、加害者如任职于社会福利机构，或特殊教育单位可加重处罚，新法于2012年7月实施。 2011年《熔炉》下档一个月后，光州私立听障学校被取消社会福祉许可证，学校被关闭，由光州政府接管，缴回韩币57亿元法人财产，用于身障者福利基金，并成立国立特殊学校。 正义迟到得太久，眼泪却还是新的，但这对受害者也是一个交代，对韩国社会来说，也是一个新的开始。从没有因为一部电影的上映，而改变一个国家的法律，然而这部电影是一部真正能够改变国家对人民态度的影视作品。在这部电影背后，可以看出韩国电影事业的发展，国家对社会的反思与对民权的尊重。
三、影像之外，我们还能做些什么？ 性侵题材的电影，往往赚足了人们的眼泪。而在这之外，我们会发现，影像再现现实的同时，也希望引发人们的思考。性教育的缺失，对于性的观念的固化，都是导致性侵伤害一再发生甚至伤害越来越重的原因。 1.性教育是给那些需要性的人？ 林奕含在《房思琪的初恋乐园》这样写道：“刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：「我们的家教好像什么都有，就是沒有性教育。」妈妈诧异地看着她，回答：「什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？」思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。” 然而，我们应该意识到，坚守性教育是孩子理应接受的权利，也是教育工作者和家长应尽的义务。孩子有权利了解自己身体的感受和功能，从而建立起自己有关自身、他人乃至社会的思考。对每一个家庭而言，性教育的目标不仅仅是确保孩子们的安全，它还旨在帮助每一个孩子了解自我与他人，建立正确的性别观念，表达喜欢和爱，学会接纳和拒绝，懂得协商和尊重。 2.那些你看不见的二次伤害 林奕含在书里写：“我是馊掉的橙子汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是一个灯火流丽的都市里明明存在，却没有人看得到也没有人需要的北极星。” 可以想象，无数件对普通人而言轻如鸿毛的日常小事，在性侵者的耳朵里无异重锤。 她们做什么干净的事，都摆脱不了“我已经脏了”这个强暗示。 微博网友@端木异提供的观点值得深思： 数年前，李银河曾经将要用身体伤害罪来代替强奸罪…… 我们讨论强奸行为时，附加了太多意义和传统，最终竟反刍到脆弱的受害人身上……讲白了，就算是遭遇强奸，本质上也只是身体器官受到暴力的伤害，不应该有人因此自杀，让自己漫长的余生在被伤害的阴影里无法走出。 她们为什么非但走不出来，反而越来越不正常？ 其中一个原因，是不是因为我们带着深切的同情，逼她们一次次将自己重新“受害者化”，一次次自我强奸？ 是不是因为我们的善意里，也包含了一种对“异类”的疏远？ 或者再揣测得大胆一些—— 是不是因为我们内心也觉得，她们失去了处女膜、“脏了”，所以，我们才同情她？传统的观念形成的社会环境，是最可怕的二次伤害。 结语 我们要发展公益传播，需要对这些事情有更多的思考，更需要的是创造性地发展出直接行动/直接呈现的传播方式。影像是公益传播的手段之一，借助影像呈现社会生活，引起大众的思考，触发行动的欲望，这是一个长期的过程也是要一直努力的方向。人的和谐，到社会和谐，从量变到质变，才让公益深入人心。 我们也希望，每一个享受着发声者的成果的人，不再继续沉默地等待，诚如艾玛•沃特森在联合国发表关于性别平等的演讲中所言，请问问自己，if not me， who? If not now, when? 参考资料： 1.谈性侵，不能再假装看不见这个黑房间 http://mp.weixin.qq.com/s/SvaEU5Eaovjs4EOYW9CNMQ 2.《问题餐厅》：为女权发声！（千万人看哭的日剧） http://mp.weixin.qq.com/s/5vMNLqx9L8wUF-6yDzDPJA 3.她们被性侵之后，正义迟到得太久，眼泪还是新的 http://mp.weixin.qq.com/s/YbKqTwbQqR14nNw93v0hcw 4.她死了，死于性侵，更死于社会性的谋杀！ http://mp.weixin.qq.com/s/D04BHRfWfUvUjkOJEwC6sA -这是「CM公益传播」第261次与你分享- 本文为CM原创首发，欢迎转载 转载请后台留言获得授权，违者必究 作者 | 吴璟 素材 | 张月慧 商娜 和李齐慧 审核 | 诸在飞 排版 | 商娜 |
